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“文艺沙龙”活动——“三八”国际妇女节系列

2021-06-08 09:23伯爵国际 人已围观

简介伯爵国际为展示女干警良好的精神风貌和巾帼风采,昭通市中级人民法院开展主题为女法官们的生活系列活动。今天,集中推出4位女干警的生活、工作等感悟。 2005年秋天,我从鲁甸法院被抽调...

  为展示女干警良好的精神风貌和巾帼风采,昭通市中级人民法院开展主题为“女法官们的生活”系列活动。今天,集中推出4位女干警的生活、工作等感悟。

  2005年秋天,我从鲁甸法院被抽调到中院挂职,三个月的民事审判岗位还没有适应,就被无可选择地调至研究室从事司法统计工作。我就是那时认识黄老师的。每天早间午后进办公室的第一眼,黄老师都是端着一本书在看,从来都不知道他什么时间上班。后来慢慢熟悉了,才知道黄老师几十年都是如此。平时几乎不看电视,不读报纸,不打麻将,不刷微博,不玩游戏,不进酒吧,不喜KTV,只阅读自己喜欢的书。像《资治通鉴》他就读了好几遍,也做了许多读书笔记和撰写了无数篇心得体会。在我观察,从我住的小区大门出去,不上三米有酒吧一条街,不出五米有茶楼,不到十米有咖啡厅、足浴城,不足二十米有高档KTV娱乐会所、游戏厅,而方圆一千米找不到一家书店,更别说图书馆。有段时间,我还跟开西餐馆的朋友建议在厅角避一块地方建个阅览屋,而今未见行动。在这种中国人读书每年人均不超过4.35本,匈牙利人年人均读67本的现实面前,黄老师的坚持何其难得。哪个说的现在中国人写书的比读书的多,是谁的悲哀。唯其说明一方面部分作品粗制滥造,另一方面读书人少之可怜。耳濡目染,在此氛围中自己也深受影响和启发。但有黄老师在,交流读书我认为我说什么都显得多余。不过来也来了,虽然不能像黄老师读了昭通巧家已故作家孙世祥的《神史》那样写出《隆起的山脉》的书评,还是厚着脸皮把自己几十年阅读闲杂书的一点快乐和感受与大家分享。

  十岁前,生在盐津县老法院背后名叫岩口槽小山村的我是无缘接触到写有字的纸,唯有可能是过年糊在墙上的报纸,每天做作业我们几姊妹就轮流着运动,把有人高的地方用来打草稿,做演算,后来手够不着了,我们端高凳子垫着。有时姊妹不多不挤也就念念报纸上的字,不认识的字还查查字典。小学高年级,母亲让我上街卖菜,这可是个好机会,偷工落户的都去租小人书的摊上,读上两本小花书才上山回家。机会的转变是1981年爷爷退休,破铺烂被我不感兴趣,但那个上锁的木箱却引起我极大的兴致,每次,爷爷都从里面拿出一本用牛皮纸封得规整的书,阅后又原样放回。我仔细地观察了一下,每天爷爷忙完家务都要抽一点时间洗干净手后才从木箱里拿书,每次见他中途有事,从来不对折书角而是放一块笋壳片作记号,把书放回上锁。慢慢地,我凑上去求的次数多了,爷爷试着借我一些书看,如《红楼梦》《隋唐演义》《封神榜》《三国演义》,都是那个时期初次涉猎,竖排的字看起来非常吃力,加上许多字是繁体字,读完一本书基本上只记得主要人物的名字和故事梗概。爷爷就说,不急,不急,只要喜欢翻书的娃儿都是有志向的娃儿,书的内容你看的次数多了,人长大了,就慢慢懂了。印象最深的是读《聊斋志异》。农村房子窄,我睡觉的床边放了我奶奶的棺木,而聊斋里面又都是神神鬼鬼的故事,讲到惊险的情节,我有几次的冲动想把棺木揭开,想对里面看个究竟,那些人面桃花的女鬼可还住在奶奶要住的地方,终究那副棺木陪葬了我年轻的母亲,而我时至今日也固执地认为,善良、干净、纯朴、勤劳的母亲纵然变成女鬼,也是一位长发飘飘洁白素装容颜清皙的保持了人间良善与美丽的精灵。直到有一次半夜起来捉鬼,都想与母亲有一次亲密直面的接触,而那两只洁白的鸟儿却越飞越远了。

  后来上了中专,学校里有图书馆,变如鱼得水,《家》《春》《秋》《镜花缘》《基督山伯爵》《红与黑》《茶花女》《少年维特的烦恼》《王子复仇记》等等,琼瑶的言情小说《窗外》和金庸的武侠小说《射雕英雄传》《神雕侠侣》等,经常看得过午不记得食,夜不能寐,食不知味,白天时间不够用,周末的夜晚打着电筒阅读是常有的事情。这个时期又读了一遍《红楼梦》等书,印象比前次深刻,人物描写对话也理解了一些。多年养成的习性,每晚睡前必须翻书,否则便觉得缺少点什么。还算上苍眷顾,超负荷使用了几十年的眼睛,床上躺着看也没有影响视力。所以我总结认为,躺着看书影响视力是谬论,但也不能以偏概全、以点带面。

  参加工作后,结婚、生子,上业大、自考法律本科,这些人生经历的事情也没有耽误阅读的习惯。莫言的《丰乳肥臀》《蛙》,余秋雨的《人生苦旅》《行者无疆》,毕淑敏的《面冰十年》《人生真实》《花蒄病毒》,姜戎的《狼图腾》,李薇漪的《重返狼群》,史铁生的《轻轻地来与轻轻地走》《病隙碎笔》,杨绛的《我们仨》《走在人生边上》,钱钟书的《围城》,张爱玲的《倾城之恋》《张看》,林清玄的菩提十书《凤眼菩提》《星月菩提》等等。具有佛理禅性的书,对我的智识、学养、精育砥砺灵魂骨髓的触动,让人的精气神也随之改变。对我涂鸦影响最大的作家和作品应算是沈从文的《边城》等散文集。

  我这个人有点特别,读诗很不在行,一句话,看不懂说些什么,老是觉得那些诗人总在无病呻吟,离地面很高,是悬离半空中的神仙。但是有几个人的诗除外。如:

  这也算诗的话我认为是世上最美丽最直白最朗朗上口的描写家乡和亲人最好的诗词。每个人都有故乡情结,而每个人都有不同的故乡文化,而正因为这故乡情结、文化、地域的差异,才有不同的人叙写文字的差异叩击人的心门。

  阎边科的《我与父辈》、龙应台的《目送》、张小娴的《永不永不说再见》《拥抱》、于娟用生命写成的《此生未完成》、倪萍的《姥姥语录》等书是我开车接送孩子上学放学的间隙阅读的,读到好的段落和语句,我都会念给孩子欣赏,孩子也会把她阅读的好句子或特别有感触的段子与我分享,初中、高中的六年时间,我们母女经常这样度过,有书、有孩子陪伴的过程,现在想起来好幸福和向往,不知不觉间孩子已经长大。

  那轻,那娉婷,你是,鲜妍百花的冠冕你戴着,你是天真,庄严,你是夜夜的月圆。

  雪化后那片鹅黄,你像;新鲜初放芽的绿,你是;柔嫩喜悦水光浮动着你梦期待中白莲。

  你是一树一树的花开,是燕在梁间呢喃,你是爱,是暖,是希望,你是人间的四月天!

  才女卓文君与丈夫司马相如的爱情故事流芳千古,但人无完人,司马相如曾经兴起休妻的念头。一天,他派人送给卓文君一封信,信上写着:“一二三四五六七八九十百千万”十三个大字,并要卓文君立刻回信。卓文君看了信,知道丈夫有意为难自己,十分伤心。想着自己如此深爱对方,对方竟然忘了昔日月夜琴挑的美丽往事,于是提笔写道:

  一别之后,二地相思,只说是三四月,又谁知五六年,七弦琴无心弹,八行书无可传,九连环从中折断,十里长亭望眼欲穿,百思想,千系念,万般无奈把君怨。

  万语千言说不完,百无聊赖十依栏,重九登高看孤雁,八月中秋月圆人不圆,七月半烧香秉烛问苍天,六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端,四月枇杷未黄我欲对镜心意乱。忽匆匆,三月桃花随水转。飘零零,二月风筝线儿断,唉!郎呀郎,巴不得下世你为女来我为男。

  司马相如收信后心中惊叹不已。夫人的才思敏捷和对自己的一往情深,都使他心弦受到很大的震撼,于是很快地打消了休妻的念头。一首诗挽救了一桩婚姻,不如说一个人的才情拯救了一段感情。

  受大关法院林润的影响我也读了几本史铁生的书,但永远达不到林润的精进与深度,她写的《从文字获取力量》深有同感。《我与地坛》我不但自己读,还与孩子一起读。读后都感叹,如若可以选择,每个人肯定都想要健康平安,退一步宁愿有残缺的身体,但应该没有大的病痛,最次有大的病痛,也要有生命的存在。活着也是一种修行,对于史铁生那样的身体状况,正值风华正茂21岁时莫名瘫痪,不惑之年生命之源的肾又衰竭,一生人三分之二的生命在轮椅上度过,三分之一的生命进行血液透析。我们健全人还有什么理由不珍惜生命的美好。病痛加瘫痪,史铁生对身边拥有的一切看得何其透彻。感慨“主业是生病,副业是写作”。在《遗物》一诗中他这样写道:

  史铁生死后,他的爱妻陈希米写了怀念他的散文《让“死”活下去》,不喜流泪的我,是几次哽咽着读完的。

  可能个人思想上的守旧与呆板,导致我阅读的书涉及爱情方面的极少。纵使我如花怀春的年龄阅读过琼瑶、三毛的言情小说,也只是在内心憧憬在合适的时间合适的地点遇到合适的真命天子,而幸运的是就这么遇上了心中的白马王子,三十年追随不变,任岁月在脸上作怪,随风雨在心头作祟,不变的是这颗心,依然爱着,爱着自己,爱着爱人,爱着家人,爱着亲人,爱着周遭的一切,爱着经历的年岁。

  有好长一段时间,我都特别关注描写西藏风俗文化的书,范稳的藏地三部曲《水乳大地》《悲悯大地》《大地雅歌》我只读过《大地雅歌》,加上安如意的《日月》,江觉迟的《酥油》,谢旺霖的《转山》以及昭通作家孙世祥的《横跨世界屋脊》等书让我对神奇的西藏产生了浓厚的兴趣。去年9月我最终以叛逃或私奔的方式独自一人游荡了几天西藏,藏地本土导游每天在车上虔诚地诵读,不喜欢也读不懂诗歌的我,一但遇到仓央嘉措的诗便缴械投降,现摘录几首诗歌与大家共赏。

  只是,就在那一夜,我忘却了所有,抛却了信仰,舍弃了轮回,只为,那曾在佛前哭泣的玫瑰,早已失去旧日的光泽。

  听了、见了、看了、悟了以上的文字,我写下的这些字和说的这些话有辱这方空白,零碎的记忆,是对神圣佛教的一知半解,不如三五岁幼儿,佛如初生的婴孩一般,又不如其洁净萌态,半世年纪的我已找不到我了,不走不行,不述方可,不写也罢。

  脚步不能到达的地方,用眼睛去看,眼睛看不到的地方,用思维去想。想不是胡思乱想,而是有方法和捷径可遵循。这就是读书这条路了。爱不爱读书,想不想读书,读什么书的问题解决了,就什么问题都不是问题。腹有诗书气自华。去年10月我们中院召开调研骨干座谈会邀请了省法院的洪一军和杨雪娅两位老师来授课,中院王碧会后跟我们说,初次见到两个老师感觉很一般,但听了她们的讲课,感觉她们好美丽啊。这就是最好的见证和说明,有文化内涵的人,一举手一投足一张口由内而外发散出温文尔雅、谦谦君子的气息,大气、安静、随和。

  读书还能修持和加持我们的内心。林清玄在《凤眼菩提》一书中转记了一个故事。说有一个比丘打坐诵经时,闻到池塘里莲花发出的淡淡清香,便弃经书不诵而去池塘边赏花。池神见了便说,你不好好诵经,闻着花香便出来驻足流连这是不应该的。这时,有个人走过来用杆子把满塘的莲花弄得七零八乱,残破不堪,而池神却视而不见。小比丘很气愤地说,我才贪念闻点花香池神就这么责备我,你看那人把满塘的莲花弄坏你却只字不提。池神平静地说,你是一张白纸,有一小点的污渍都很明显,而他是一块黑布,随他作恶滴上多少墨汁都是黑色。读书就是让我们做一张干净洁白的纸,纯洁自己的内心。眼睛失明的人,心中亮堂才是真光明,而眼睛明亮心中黑暗,就是永远的暗无天日了,说的睁眼瞎就是。

  80岁的公公也经常看书,看的都是老黄历,看一些择期禁忌的学问。现在我慢慢理解,一个人有所忌讳、有所惧怕、有所敬畏、有所信仰一定有过人之处。公公可是连上香敬神都要选日子的一个人,在生产队时,宁愿揭自家房上的瓦、楼枕卖、翻自己的大板卖都要供八个子女上学,也供出了几个学生,这样的老人,唯有敬重。

  有些书买来后在你的案头默默地躺了几年无人问津,而有的书从知道他的那天起,就心心念念地想拥有,那份无形的牵挂,那份按捺不住的急不可待,可否有人与我认知相同。无意中知道雷殿生这个人是源于电视。平常不喜欢看电视,也不喜欢电子书或玩手机微信,多从散发墨香的纸质书的字里行间汲取精神之需,或从行走的乡间小道、阡陌纵横的街巷、山水风光物候习俗,充实自己内心的空洞与茫然。物质充斥的现实世界,挤得很多人内心水泄不通,留一方净空,待享。读万卷书,不如行万里路;行万里路,不如阅人无数。层层递进的感受,有几人能分享,能证悟,能超然。

  上年在盐津县开展新农村建设工作期间,白天忙于走访了解水田村的社情民意,夜间忙里偷闲读了一遍雷殿生用脚丈量后写出的《十年徒步中国》。十年,八万多公里,52双鞋子,走掉19个脚指甲,遭遇19次打劫,走访了五十六个民族,加盖了7000多枚邮戳,中国雄鸡版图上的东南西北极点,东至黑龙江抚远,西至新疆喀什,南至海南西沙群岛,北至黑龙江的漠河,寻访了大陆二十三个省、四个直辖市、五个自治区,包括香港、澳门、台湾及西沙群岛的部分物候、风俗、人情,于2008年一个人成功徒步穿越罗布泊无人区,路上遇到抢劫、野猪、莽蛇、干渴、饥饿,生食老鼠、蚂蚁、喝自己的尿、吸自己的血,遭遇狼群袭击,遇上冰暴、洪水、泥石流,差些死在老藏人的屠刀下,被人误解是疯子、精神病、偏执狂,钻羊圈,宿牛棚,住帐篷,睡沙坑,最多一天走八十多公里,平均每天二十多公里。十年准备,十年徒步,十年磨一剑,一门精进,是什么力量支撑才能完成如此在常人看来无趣无聊暗淡无光漫无天际的漫漫长途,孤独、寂寞、死亡是如此的逼近与漫长,别人看成炼狱般的生存方式,苦行僧式的生活,触手可及,却从不退缩,也不畏惧。行者自己选择的路,选择的生活方式,坦然面对,诚实地一步一个脚印地走下去。说一句话很容易,而实现一句诺言却很难。这不,行者用十年实现自己走遍中国的诺言,全文没有华丽的辞藻,每一个字,每一个词,每一句话全部都是用脚丈量土地后的书写与倾诉,娓娓道来,没有惊天动地、波澜壮阔、跌荡起伏的故事情节,也没有无病呻吟、矫揉造作、忸怩作态的夸张媚俗,看过书后,让我们知道梦想是靠一步一个脚印走出来的,不是说出来,吹出来,捧出来的。实现梦想是对思想有准备,内心强大,毅力超群的人的安慰品、奖赏,过程才是最美,最有意义,最珍贵的馈赠。享受这个过程,是徒步的诱惑所在,就像作者雷殿生遇到的大师说的一句话“徒步也是一种修行”。

  生活是一本无字的书,又是一本大百科全书。林清玄说天天是好日子,好日子我们要好好珍惜。种福,惜福,赐福,福报才绵远流长。

  去新疆毕淑敏的《带着灵魂去旅行》陪伴,去西藏谢旺霖的《转山》相随,去海南周云蓬的《绿皮火车》依念,去湖南凤凰沈从文的《边城》随身携带……

  死神已经到过许多地方,杀死了老人,青年,还伤害了我们柔弱的孩子,肆虐我们的城市、街道以及花园,它所到之处,敲击着黑色的铁。

  我们与死神的比赛,无疑已经进入了你死我活的阶段,谁是最后的强者还在等待答案。

  让我们用成千上万个人的意志,凝聚成一个强大的生命,在穹顶散发出比古老的太阳更年轻的光。

  就在第一时间,那坚定、自信、有力的声音传遍了祖国的大地、森林、天空和海洋,创造这一速度的领跑者永远站在最前列。

  无论是城市还是乡村,每一个公民都投入了没有硝烟的战斗,任何一个岗位都有临危不惧的人坚守。

  个人主义的狭隘和自私在这里没有生存的空间,因为严峻的现实告诉我们,任何生命都需要相互依存。

  这种奉献绝不是一句豪言,亲人们时刻都在焦急的等待着他们平安归来,而每一天他们与死神的搏斗更是异常激烈,

  当面部的颧骨呻吟无声,生与死比纸要薄,那是阵地的抢夺战,每一次冲锋都不能后退,他们与死神抢夺的是一个个鲜活的生命。

  是的,在电视机前,我们曾在防护罩前看见过无数双这样的眼睛,虽然不知道他们的真实姓名但可以肯定,我们一定会从这一双双眼睛里看到一个民族所拥有的无限希望和未来。

  从共和国的病毒专家到一个普通的护士,从城市的管理者到黎明时还在为每一座城市刷新面容的环卫工人,他们对生命的尊重,都体现在每一个岗位上,由于他们的付出,我们才有了足够的冷静和从容。

  或者说这就是中国的速度,火神山医院和雷神山医院的建设,当然不是火神和雷神的恩赐,它的建设速度毫无疑问也创造了一个令人为之动容的奇迹。

  是的,我已经真切地看见了,我们与死神的赛跑已经到了最后的冲刺,相差的距离越来越近,这是最艰难的时候,唯有坚持才能成为最后的英雄。

  相信吧!我们会胜利!中国会胜利!人类会胜利!因为这场生与死的竞赛相差的距离已经越来越近……!

  作者简介:吉狄马加,男,彝族,1961年6月生,四川凉山人,1982年8月参加工作,1984年12月加入中国,毕业于西南民族学院,大学学历。现任十三届全国人大常委会委员,中国作家协会党组成员、书记处书记、副主席。

  从一个月前的疫情爆发,就注定了这是一场同时间赛跑,同病魔较量,同死神决胜的战斗。速度 ,速度 ,加速度,每一分,每一秒,每一个中国人都在战斗。

  速度成了这首诗的关键词。从领导的速度、人民的速度、到奉献的速度、生命的速度,紧紧地抓住了我的心弦,几乎屏住了呼吸。诗歌的节奏似乎给人一种感觉:担心一松弛就会有一个生命离去。武汉市金银潭医院院长张定宇就是以这样一个奔跑者的形象感动了无数善良的人,他说:“我必须跑得更快,才能跑赢时间;我必须跑得更快,才能从病毒手里抢回更多病人”。

  它让我们泪流满面,它让我们精神抖擞,它驱使我们不断寻求“正义、爱心、良知”。这种速度和力量来自于你我,来自于每一个人。

  悬壶济世,医者仁心。他们不计报酬,无论生死,那一个个鲜红的手印直戳每一个人的内心。

  从共和国的病毒专家到普通的护士,从城市的管理者到黎明时还在为每一座城市刷新面容的环卫工人,他们对生命的尊重,都体现在每一个岗位上。正是他们用实际行动来告诉我们什么是担当和责任,我们才有了足够的冷静和从容。用生命挽救生命,虽然不知道他们的真实姓名,但我们一定会从护目镜后面,这一双双眼睛里看到一个民族所拥有的无限希望和未来。

  春暖花开了,在这样的时候,在2020年的每一天,向你身边的每一个人,说一声:“你好!”

  哪有什么岁月静好,只不过是有人替你负重前行。哪有什么山河无恙,只不过是有人替你站岗放哨。因为有你们的默默付出,才有我们。

  春暖花开了,春天的阳光洒在人们的脸上,温暖留在我们的心里。爱这个国家吧!还有她的人民!他们善良,他们正直,他们担当,他们互相关怀,守望相助!

  诗歌最后铿锵有力地宣告:相信吧!我们会胜利!中国会胜利!人类会胜利!因为这场生与死的竞赛相差的距离已经越来越近……!

  特别是读朱光潜先生的《厚积落叶听雨声》,边读便抄,觉得有颇多的道理。有时候,一句话使你茅塞顿开,使你觉得,生活和世界原来可以这么看!有时候,一些句子含义深刻,发人深省,使你反复咀嚼,觉其韵味无穷。

  宏大的历史洪流中,四段清华学子的故事,在交叉推进中逐渐脉络清晰,而主题,是爱与坚守。每个故事都有一个时代背景,他们在命运中寻找真实的自己,思索生命的意义,历经从无到有,从迷茫到坚定的人生历程,并将领悟到的精髓耳濡目染的传播下去。在逐渐理清四段故事之间的关联后,你会恍然悟到,这便是一种精神的传承。

  尤其电影最后,那些如雷贯耳的名字一一出现在银幕的时候,你能瞬间从心底里感受到属于他们的傲立的理想主义情怀和知识分子风骨,那些情怀那些风骨,随时都可能让你热泪盈眶。

  电影的结尾字幕“谨以此片献给珍贵的你”,我的理解是:认清自我并予以坚守,便是那个最珍贵的你!

  愿你在被打击时,记起你的珍贵,抵抗恶意;愿你在迷茫时,坚信你的珍贵,爱你所爱,行你所行,听从你心,无问西东。(林润)

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